문화 예술의 다크호스로 떠오르는 좀비

 

1980년대 문화 예술계에 등장한 좀비. 그 신비롭고(?) 불가사의한 존재는 음악과 영화계에 오컬트라는 카테고리 안에서 서서히 성장하기 시작했습니다. 그 출처와 기원을 알 수 없는 불멸의 존재는 사람들에게 묘한 영감과 각종 문화예술계의 다크호스로 점차 성장해 갔습니다.

 

인간의 사회가 점차 정형화되어가고, 종교마저도 다양성보다는 정형성을 강조해 가는 세태 속에서, 뭔가 신비하고 설명하기 어려운 존재에 대한 흥미와 동경 아닌 동경은 오컬트 문화와 더불어 처음에는 소수의 사람들에 의해 관심의 대상과 연구의 대상이었습니다.

 

그러나 20세기를 넘어 21세기 과학문명의 시대가 점차 발전할수록, 이러한 설명하기 어려운 존대에 대한 관심은 과거 소수의 사람들의 흥미를 넘어 어느덧 트렌드화 되어가는 경향을 보이고 있습니다.

 

 

영화의 소재로 발전

(좌측 상단부터 시계방향으로, 부산행, 킹덤, 창궐 중 한장면)

과거 한국영화는 멜로와 액션 그리고 드마라로 천편일률적이던 소재에서, 최근 들어 다양한 소재의 영화들이 인기를 끌고 있습니다. 특히, 한국 최초의 좀비 액션물인 <부산행>의 천만 관객 돌파로, 한국도 좀비에 대한 관심과 흥미가 세계적 추세와 다르지 않음을 확인할 수 있었습니다.

 

그 이후 창궐과 최근 넷플렉스에서 개봉한 킹덤에 이르기 까지, 단지 현대물에 국한되지 않고 과거 사극과 좀비물이 결합한 퓨전 물의 등장은, 좀비가 단지 흥미와 궁금증 유발을 넘어서 문화의 한 트렌드로서 자리매김을 하고 있다고 볼 수 있는 증거입니다.

 

좀비의 기원

폴 도허티의 "투탕카멘의 신비로운 죽음"에서 그는 "투탕카멘에는 꽤 오싹한 소극이 있다"라고 말한다.
보통 다른 왕들의 무덤에는 현재 혹은 미래의 시련에서 읽을 수 있지만,
도허티가 언급하듯이, "투탄카멘에 대한 비문은 제삼자의 주요 부분에서 항상 수동적이다..

 

고대 이집트의 역사에는 아직 꽤 특별한 것들이 더 있습니다. '입술의 개점'이라는 중요한 의식은 보통 고인이 된 왕의 무덤이 봉인된 후 70일이 지나기 전까지 왕위에 오른 적이 없는 후계자에 의해 행해졌습니다. 투탕카멘의 무덤에는 아이가 이미 왕의 왕관을 쓰고 있는 동안 결혼식을 올리는 장면이 있습니다. 유일하게 타당한 대답은 왕이 죽은 지 오래이고 이전의 무덤에서 봉인되었다는 것입니다. 무덤과 관이 매우 급하게 준비되었고, 더 큰 무덤에서 옮겨졌다는 징조가 있습니다.

 

< Ay가 구강식을 하고 있습니다. 투탄카멘 무덤에서 벽화 >

YmnHtp 3세 이후 이집트의 왕위 계승자로는 TwtMs로, 역사학자 Ahmed Osman 'TWT'에서 배웠듯이 영어로는 'DWD'의 이집트인이었습니다. 그의 무덤은 발견되었지만, 그것은 비어있었고, 비록 준비되었지만, 그것은 결코 사용되지 않았습니다. 그의 장례와 미라를 보여주는 마지막 장면도 벽에 추가되지 않았습니다. 그가 그렇게 젊게 죽지 않았다면 그는 살리마 멘 3세/욘셉 다음으로 이집트의 왕이 되었을 것입니다.

 

그리고 YmnTwtAnkh, '살아있는 신들 Amen과 David'이라는 이름을 붙였습니다. 하지만 잠깐만요, 그것은 바로 1922년 하워드 카터가 발견한 어린 왕에게 주어진 이름이기 때문입니다.

 

< 하워드 카터와 아서 캘런더는 파라오 투탕카멘 사당의 무덤을 조사하고 있습니다 >

가족 혈통의 조사

에티오피아 케브라 나가스 트는 메 네일 렉이 다윗이라고도 불렸고 솔로몬 왕의 장남이었다고 우리에게 말합니다. 우리는 Menyelek가 YmnTwtAnkh라는 것을 압니다. Twt 또는 David는 달의 하나님이었고, Semite와 동등한 사람은 또 다른 달 하나님 EL(때로는 Iah, Yah 또는 Lah)입니다.

 

에티오피아 사람들은 트와트M스 왕자를 전설의 하나로 여겼는데 솔로몬이 에티 예 아제브라는 아비시니아의 한 소녀와 결혼했다고 합니다. 이것은 인마 Htp 3세 여왕이 가장 좋아하는 것에 대한 정확해야 합니다. 실제로 '에티 예'라고 불렸기 때문에 세바 여왕이나 세바 여왕이 틀림없습니다.

 

TwtMs 왕자가 10대 후반이나 20대 초반에 세상을 떠난 이후, 그의 남동생은 아버지와 함께 왕위에 올랐습니다. 그러고 나서 아멘호테프 3세가 죽은 후, 그 동생은 자신의 이름을 YHtp에서 아케나텐으로 바꿨습니다.

 

아케나텐이 신의임을 기리는 모든 신전을 폐쇄하고 '아텐'이라고 불리는 새로운 보이지 않는 신으로 믿음을 바꾸려고 했을 때, 그 영향은 엄청났을 것입니다. 야당은 그를 수도인 우셋에서 몰아냈습니다. 그래서 그는 아케타 텐이라는 이름을 붙인 새로운 도시를 지었습니다. 우리는 아헤타텐의 폐허에서 발견된 선언이 그가 들었던 다른 어떤 것보다 더 큰 악을 언급하는 것과 같이 그에게 어떤 것이 강하게 영향을 미쳤다는 것을 알고 있습니다.

 

<&nbsp;Akhenaten과 그의 가족이 아텐을 숭배하는 장면으로 구성된 패널 >

 

죽은 자를 되살리기

아케나텐이 우세에서 떠나면서, 아멘의 옛 설립자들과 성직자들은 아멘에 대한 고대적이고 가장 대중적인 믿음을 부활시킬 기회를 보았습니다. Ay와 Horemheb 장군이 이끄는 그들은 수천 명의 그의 추종자들을 죽이기 위해 일했던 미움받는 왕을 이집트로부터 몰아낼 방법을 찾았습니다.

 

문제는 사람들이 가장 오래 산 후계자의 권리를 종교적으로 믿고 있다는 것입니다. 이집트의 왕을 대신할 수 있는 방법은 오직 한 가지입니다. 그들은 어떻게든 사람들에게 형이 다시 살아났다는 것을 보여주어야 했습니다. 결국, 그들은 자신들의 왕들이 다시 일어설 것이라고 믿었고, 따라서 오랜 미라 의식도 있었습니다. 이것은 아마 아키나 텐이 그의 선언에서 언급한 끔찍한 악 일지도 모릅니다. 그것은 또한 그가 진정한 왕이라는 그의 주장을 설명할 것입니다.

 

< 아누비스, 미라화 과정의 감독관. 사자자리 밑에 네 개의 카노피 항아리가 있는데, 이 항아리는 별도로 미라로 만들어짐 >

이집트학자들은 종종 무덤에 다른 사람의 물건들이 급하게 채워져 있다고 주장합니다. 그들이 덧붙이지 않는 것은 이 물건들이 한때 TwtMs의 소유였고 고인이 생을 마감할 때 가지고 갈 친숙한 소유물이 필요했다는 것입니다.

 

< 파라오 투탕카멘이 적들과 전투하는 장면 이집트 카이로 박물관 >

 

남겨진 메시지의 해석

최소한 4개의 기념비들이 있습니다. 모두 우리에게 YmnTwtAnkh가 Amenhotep III의 장남이었습니다. 네, DNA가 그가 Akenaten의 아들이라는 것을 증명한다는 주장이 있습니다. 그의 미라가 발견되고 확인되지 않았기 때문입니다. 동시에, 우리는 쿰란 동그라미에서 아케나텐이 성서 모세라는 좋은 증거를 가지고 있습니다. 어쨌든, 그것은 Kate Phizakerley의 광범위한 분석입니다.

 

그것은 Akenaten이 YmnTwtAnkh의 아버지가 될 수 없었을 것이라는 것을 나타냅니다. 왜 18대 왕조의 미라에서 나온 DNA 결과도 잠겨있었고 아무도 접근을 허용하지 않았을까요? 이집트 고대 유물들은 무엇을 숨기려고 할까요?

 

젊은 왕의 무덤에 남아 있는 모든 사람들의 가장 큰 메시지는 그의 의자 뒷면에 있습니다. TWT MS 왕자와 YMN ANKH TWT 왕자의 이름뿐만 아니라 그의 신원은 앙크가 그의 팔에 매달려 살아있다고 외치는 것처럼 매우 큰 상형문자에 새겨져 있습니다.

 

< 살아있다고 소리치며 Ankh의 팔에 매달려 있는 기록(좌)과 의자에 새겨진 두루마리 문양(우) >

왕들의 이름은 우리가 지금 카르투슈라고 부르는 것으로 쓰였어요. 의자에서 그것은 놀랍게도 그의 왕실의 양쪽 면의 직사각형으로 된 TWT MS보다 훨씬 더 작습니다. 그것은 카르투의 두 배 크기입니다. 누가 그 의자를 디자인했는지는 의심의 여지가 없고, 그 둘은 똑같으며, 훗날 그의 무덤 안에서 볼 수 있는 사람은 누구나 이 사람이 솔로몬의 장남인 TWTMS라는 것을 아는 것이 중요했습니다.

 

왼쪽과 오른쪽 끝에, 그는 그리스어로 'Hek'라고 불리는 긴 크로옥을 들고 있는데, 이것은 양 위에 통치하는 것을 의미했습니다 - 이집트 히브리 사람들의 성경에 사용된 이름인데, 양자리라는 이름은 양자리라는 것을 인식했습니다. 이전 황소자리인 황소자리를 하나님의 아들이 태어난 망아지라고 여겼던 이집트인들은 소들이었습니다.

 

이것이 바로 많은 파라오들이 한쪽 어깨 위에 크룩을 들고 있고 다른 쪽 어깨에는 소가루를 들고 있는 모습입니다. 두 사람의 통치자로서의 그들의 위치를 묘사하기도 합니다. 의자는 또한 빅토 릭스를 의미하는 두 마리의 소와 강한(또는 행동과 폭력) 의미를 지닌 두 개의 팔을 묘사하고 있습니다. 이것들은 우리가 가진 약하고 육체적으로 약한 왕의 사진보다 누비아 인들과 싸운 왕자에 대해 더 많이 말합니다.

 

다른 상형문자들은 그가 두 땅의 왕이고 그는 영원한 생명 공주였다고 강조합니다. 이 의자와 스톤 안크는 실종된 왕자의 이름을 투탕카멘 왕의 이름과 연결시켜주는 것으로, 그들이 한 사람이었고 같은 사람이라는 것을 의미할 뿐입니다. 그가 왕이 된 해는 또한 기원전 1321년에도 의미 있는 해였습니다. 그날은 하느님의 야호나 이아로 태어난 왕이 돌아올 것으로 예상되는 날이었습니다.