하늘의 개 - 텐구(Tengu)

텐구(天口)는 거대한 검은 날개와 커다란 까마귀의 얼굴 또는 얼굴이 붉고 코가 긴 도깨비처럼 보이는 일본 요카이족 중에서 가장 잘 알려진 인물일 것입니다. 그들은 종종 슈겐도 사제 복장을 하고, 산속에서 고행자들과 오랜 인연을 맺고 있습니다. 많은 슈겐도는 쿠라마 산맥을 횡단하면서 텐구를 우리의 형제이자 보호자로 여기고 있습니다. 하지만 텐구는 항상 이런 모습을 보이지는 않았습니다.

 

그의 기원인 중국에서, 텐구는 톈구우(Tiangou)라고 불리며 일식 중에 태양이나 달을 삼킨 커다란 검은 개로 묘사되었습니다. 하지만, 톈구우는 어떻게 천자의 개에서 신성한 신토 산맥을 지키는 음침한 얼굴의 새로 변했을까요?  톈구/텐구의 이름을 구성하는 한지/칸지 문자를 볼 때, 저는 이 변화가 단지 이치에 맞기 때문에 이루어진 것이라고 판단할 수 있을 뿐입니다.

 

天(하늘)자는 '천지'를 의미하며, 새가 하늘에 닿을 수 있듯이 일본인들은 이 묘사가 적절하다고 생각했을 것입니다. 특히 까마귀가 카미(Kami)의 전령으로 보이듯이 말입니다. 하지만, 텐구가 어떻게 평화로운 불교에서 무시무시한 전투 수도승으로 변했는지에 대한 탐구가 필요해 보입니다.

 

 

카루라 (迦楼羅) – 데뷰레르 (The Devouer)

 

그것은 일본에서 카루라로 알려지게 된 가루다라는 힌두교 신으로부터 시작되었습니다. 그의 형태는 날개를 가진 거인의 모습이었고,  등에 불타는 불륜을 달고 있는 새 같은 얼굴이었습니다. 그는 마법의 피리를 들고 불을 내뿜을 수 있었습니다. 그의 맹렬한 모습은 그의 치명적인 적인 나가의 가슴에 두려움을 심어주기 위한 것이었습니다. 마치 벌레 먹는 새처럼 카루라는 자신이 물리친 나가를 집어삼켰습니다.

 

그 때문에 그는 모든 나가와 용과 같은 생명체에게 큰 두려움의 대상이었습니다. 오직 불교 보호 부적을 가지고 있는 나가나 불교로 개종한 사람들만이 카루라의 분노와 엄청난 식욕으로부터 안전했습니다. 그는 불교 신앙의 수호자로 여겨졌지만, 이것은 1868년에 시작된 메이지 유신 때 급격히 변했습니다.

 

메이지 천황과 그의 유신 - 반불교 철학자들

 

1868년 메이지 천황은 일본을 재창조할 필요가 있다고 결정했습니다. 그는 외부의 영향이 국민들의 전통적인 생활 방식을 위협하고 있다고 느꼈습니다. 그는 특히 서구와 중국의 영향으로부터 일본을 보호하기를 원했습니다. 그는 현재 국가 신도(Shinto,일본종교)로 알려진 것을 창조했고 신도와 불교 관행을 혼합하는 것을 금지했습니다. 그는 불교가 일본의 자연적인 종교인 신도에 위협이 된다고 판단하고 모든 불교 전통을 근절하기 시작했습니다.

 

불교와 신도에 대한 동시대의 신앙인 슈겐도는 불법을 행하게 되었고, 그 신관들은 신도로서 개혁하거나 불교를 여전히 실천할 수 있는 "승인"된 사찰 중 하나에서 불교의 신도가 되라고 지시받았지만, 메이지 천황이 예견한 대로입니다. 많은 사람들은 신도가 되는 것을 선택했고, 몇몇은 불교 신자가 되었지만 더 많은 사람들은 숨어서 비밀리에 수행을 계속했습니다.

 

비밀리에 수행하는 것은 매우 위험한 일이었습니다. 만약  슈겐도로서 산악 수행을 하다 적발되면, 왕명에 불복하여 고문을 당하고 사형에 처해졌습니다. 산에서 수련하던 많은 수도승이 목숨을 잃었고, 슈겐도가 산속 깊은 곳에 있는 그들의 마지막 동시대의 절들을 보호하기로 함에 따라 많은 수도승들에 대한 영웅적인 이야기들은 이 시대에서 나왔습니다.

 

메이지 천황은 극단적인 편견을 가지고 슈겐도를 파괴하기 시작했습니다. 텐구가 불교를 역행하기 시작한 것은 이 무렵입니다. 수겐도가 메이지 선언의 칼에 넘어가기 시작하면서, 텐구는 불교의 수호자에서 불교의 파괴자로 변모했습니다.

 

전설에 따르면, 텐구는 그들의 땅에 너무나 많은 죽음을 가져왔기 때문에 신앙을 경멸하게 되었다고 합니다. 메이지 유신 이후, 텐구는 현대 슈겐도 관행에 반영된 불교적 측면을 경시하기 위해 최선을 다했습니다. 

 

슈겐도 내에 아직도 많은 불교 관행이 있음에도 불구하고, 그 수행자들과 텐구가 대부분 평화로운 관계를 유지하고 있다는 것입니다. 그들이 불교가 잘못이 아니라 근대성에 지기 싫어하는 황제의 무서운 정책이라는 것을 이해하게 되었다고 생각합니다. 하지만, 깊은 숲에서 사람들이 사라지고, 협곡에서 길을 찾지 못하고 있다는 이야기들이 여전히 있습니다. 하지만 이 이야기들 중 얼마나 많은 것이 사악한 긴 코를 가진 도깨비들의 행동과 비교되는 경고적인 이야기일까요?

 

시간이 흐르면서 텐구 역시 신토 카미(Shinto kami), 사루타히코 오카미(Sarutahiko O-kami, 猿田毘古大神)와 인연을 맺기 시작했습니다. 사루타히코 오카미는 지구 카미(지구를 돌아다닐 수밖에 없는 카미와 요카이)의 지도자이며, 종종 텐구처럼 긴 코를 가진 것으로 묘사되었습니다. 사실, 이 카미와 텐구의 연관성을 처음으로 만들어낸 것은 그의 특이한 특징일 수도 있습니다. 

 

 

코텐구(小天狗) - Little Tengu

카라수텐구, 크로우텐구(烏天狗)라고도 알려진 이들은 많은 사람들이 친숙한 텐구입니다. 그들은 성직자의 예복을 입지만 까마귀의 머리와 긴 부리를 가지고 있습니다. 이 "Lesser Tengu"는 실제 까마귀들이 하는 것과 같은 종류의 것을 훨씬 더 많이 좋아하고 즐긴다고 합니다. 이들은 동전이나 보석 등 반짝반짝 빛나는 물건을 좋아하고, 이런 물품의 약속으로 안전한 통행을 위해 뇌물을 줄 수도 있다고 합니다.

 

이 텐구는 예측할 수 없는 가장 위험한 유형일 수 있으며, 모든 요괴처럼 어느 정도의 마법을 사용할 수 있습니다. 그들은 매력을 발산할 수 있고, 그들의 거친 사촌들과 마찬가지로 사람들을 유혹하기 위해 목소리를 흉내 낼 수 있습니다. 그들은 사람들에게 겁을 주기 위해 목소리를 내거나 이상한 소리를 내어서 모든 종류의 장난을 유발하는 것을 좋아합니다. 그들은 또한 궁수와 검술 사이며 다이텐구의 신하라고 합니다. 

 

다이텐구(大大天狗) – Great Tengu

이 텐구들은 우리가 대중문화, 미디어, 예술품에서 가장 자주 볼 수 있는 것들입니다. 그들은 사제복, 커다란 검은 날개, 긴 샤쿠조 지팡이, 그리고 특히 그들의 밝고 붉은 얼굴과 길고 부리와 같은 코로 알아볼 수 있습니다. 이들은 자신들의 힘이 일반적인 요괴보다 월등했다는 점에서,  요괴가 아니라 가미(ami) 같은 존재이기 때문에 가장 경계해야 할 텐구입니다.

 

이들은 1천 명의 위력을 갖고, 바람과 불을 조절할 수 있으며, 천둥과 번개를 소환할 수 있다고 합니다. 그들은 또한 검술사, 궁수, 무술가입니다. 그들은 종종 인간을 조종하여 텡게우스 자신의 이익을 위해 싸우게 하기 때문에 전쟁의 원인이라고 합니다.

 

코텐구와 마찬가지로 그들은 인간과 함께 일하기 위해 뇌물을 받을 수 있고 그들에게 마법을 가르쳐 줬다고 합니다. 그러나 사람들은 종종 다이텐구의 가르침 아래에 오는 것을 후회했다고 하는데요. 그들은 종종 어리석은 일을 하도록 속이기 때문입니다.

 

다이텐구는 훨씬 더 사악한 면을 가지고 있는데, 이것이 바로 그들이 종종 '고블린'이라고 불리는 이유이고 사람들이 텐구를 두려워하는 주된 이유입니다. 그들은 아이들을 납치한 것으로 알려져 있습니다; 아이들은 나중에 돌아왔지만, 그들은 보통 겁에 질려 집으로 돌아와 숲으로 들어가는 것을 거부했습니다. 때때로 그들은 사람들을 태우고 날아갔지만 나중에 벌거벗고 약간 미친 듯이 높은 나무 꼭대기에 그들을 오도 가도 못하게 만들곤 했습니다.

 

많은 산승은 텐구가 지식을 전하기를 바라며 쌀로 빚은 술과 사케(酒), 여러 가지 떡의 제물을 남기면서 그들의 가르침을 청하기 위해 다이텐구를 찾아 나섰습니다. 이 '선한' 텐구들은 불교로 돌아섰다가 이제는 자신의 권리에 부처로 환생하기를 바라는 마음에서 삼사라(생사의 수레바퀴)의 수레바퀴를 벗어나기 위해 업보를 바로잡으려 하는 사람들입니다.

 

소조보(Sōjōbō, 僧正坊) – 텐구의 왕(King of the Tengu)

텐구의 왕은 슈겐도의 고향이자 레이키의 출생지인 쿠라마산에 살고 있습니다. 이 산은 슈겐도의 시조인 엔노 교자( En No Gyoja)가 하트 수트라를 중재하고 그 가르침과 신도의 가르침으로부터 전체적으로 슈겐도로 알려진 야마부시의 길을 형성한 산이기도 합니다.

 

이 모든 위대한 역사를 가지고, 텐구의 왕이 이곳에 그의 집을 짓는 것은 별로 놀라운 일이 아니었습니다. 그리고 그가 일본의 가장 위대한 사무라이 전사인 미나모토 요시쓰네(Minamoto Yoshitsune) 을 가르쳤다는 소문은 그다지 놀라운 것이 아니었습니다.