메소포타미아의 마법 : 마클루 석판에 드러난 진실

기원전 3000년까지 고대 메소포타미아인들은  세계에서 가장 오래된 도시들을 만들고 바퀴를 발명했습니다. 그리고 사회의 실질적인 필요에 대한 진보된 해결책과 함께, 신비로운 의식과 마법의 정교한 전통을 실했습니다. 그것은 마쿨루 석판(Maqlú tablets)에 분명히 기록되어 있습니다.

 

 

고대 메소포타미아는 서아시아의 광대한 지역으로 문화가 이룬 위업으로 인해 '문명의 요람'으로도 잘 알려져 있습니다. 농업, 동물 사육, 그리고 가축화는 8000년 전에 그곳에서 발달했습니다.

 

고대 메소포타미아의 풍부한 기록

메소포타미아 문명에 대한 깊은 통찰은 그들이 남긴 최초의 글의 형태 중 하나인 큐네폼이 새겨진 수십만 점토판으로부터 얻었습니다. 19세기 중반에 큐네폼이 고고학자들에 의해 해독되었을 때, 그것은 길가메쉬의 서사시와 같은 글들이 마침내 해석되고 인정받을 수 있다는 것을 의미했습니다.

 

<굴라(Gula) 마법 석판. 석판에 새겨진 마법은 굴라와 마르두크에게 귀신으로 부터 공격당한 환자를 치료해달라는 기원의 내용으로 알려져 있습니다>

메소포타미아인들은 글의 범위 안에서 다산성을 지녔으며, 길가메쉬의 서사시와 함께 아슈르반니팔 도서관에는 군벌 운동, 조약, 군주 통치, 에누마 엘리시(바빌로니아 창조 신화), 천문 관측을 상세히 기술한 석판도 포함되어 있습니다. 다른 곳에서 발견된 석판은 법률, 지도, 의료, 무역, 국내 분쟁 및 외교 서신에 대한 기록이 남겨져 있었습니다.

 

이 문자들은 메소포타미아의 문화와 사회를 이해하는 데 도움을 주지만, 비교적 평범한 수 천 개의 글들 중에서, 고대 메소포타미아의 삶의 더 특이한 면을 두드러지게 부각하고 있는 글들이 있습니다.

 

마클루(Maqlú)란 무엇일까요?

 마클루(Maqlú)는 기원전 700년경에 9개의 석판으로 구성된 작품입니다. 그것은 사악한 마술을 물리치고 쫓아내며, 나쁜 마법으로부터 의도된 대상을 보호하고, 사악한 마법을 주조한 책임자를 약화시키는 의식을 상세히 기술하고 있습니다.

 

처음 8개의 석판은 거의 100개의 마법 의식이 있었고, 9번째 판은 그 의식에 대한 방향을 알려줍니다. 그것은 엑소시스트와 그의 환자를 보조하기 위한 작품으로 알려져 있습니다.

 

 마클루 석판은 마법을 부리기 위해 마법을 상징하는 인형을 태우라는 상세한 지시를 내렸고, 이 의식은 그 이름을 새겨주는 것으로 시작했습니다. 마클루와 같은 텍스트가 만들어지기 위해서는 메소포타미아 사회에서 이와 같은 가이드가 필요했을 것입니다. 마클루는 고대 메소포타미아의 마법에 대해 우리는 무엇을 알 수 있을까요?

 

<앗시리아의 원통 도기에 묘사된 엑소시즘 장면>

 

 

메소포타미안 마녀의 의식 행위

 마클루가 강조하는 마법의 주요 측면 중 하나는 마녀의 익명성입니다. 이 의식이 누가 마법을 행하고 환자를 해했는지 발견하는데 집착하지 않고, 대신 마녀를 이름 없는 약으로 대체하는 것을 선택하고, 신들이 의도한 대상이 누구인지 알 것이라고 믿는다는 것에 주목하는 것은 매우 흥미로운 점이었습니다.

 

또한 사악한 마법에 대항하기 위해 엑소시스트에 의해 마법의 의식이 행해졌다는 사실에서 많은 것을 알 수 있습니다. 마클루는 다른 메소포타미아 문자와 함께 합법적이고 공공연하게 그리고 불법적이고 악의적으로 마법이 행해진 사회의 세태를 반영합니다.

<앗시리아 시대에 환자에게 엑소시즘을 할때 사용하던 제구 조각>

그것은 사악한 마법이 신들을 속여서 그들이 진정한 욕구를 돕고 있다고 믿게 만들면서 작용했다는 것을 암시합니다. 마클루에서의 의식은 신들에게 속임수를 드러냄으로써 작동하도록 되어있었습니다. 그래서 그들은 악을 도우려고 했던 것을 되돌리려고 했습니다. 하지만 우리는 또한 많은 사람들에게 '좋은' 마법이 일상생활의 한 부분이었던 사회의 모습을 보여주기도 합니다.

 

메소포타미아의 징조

아카디안어는 고대 메소포타미아의 언어였고, 비록 수 천년에 걸쳐 다양한 고대 문화에 의해 쓰였지만, 살아남아 있는 아카디안 정사각형 글자의 30%는 마법과 초자연적인 것에 관한 것으로 추정됩니다. 많은 것들이 오늘날 우리가 마법 주문과 의식의 형태로 생각할 수 있는 마법이 아니라 미지의 것으로 둘러싸인 것입니다.

<설형 문자 석판 조각>

메소포타미아는 여러 면에서 두드러지게 발전했지만, 천체나 예측할 수 없는 자연 현상과 같은 것들은 완전히 이해하지 못했다고 보입니다. 이러한 것들은 종종 부정적인 사건들을 예측하고 피하기 위한 방법으로 여겨졌고 남아있는 많은 글자들은 징조를 나열하고 재난을 피하는 것을 돕기 위해 매우 세부적인 시도였습니다.

 

한 가지 주목할 만한 신비한 문자는 에누마 아누 엔일(Enuma Anu Enlil)인데, 이것은 특별히 왕과 국가와 관련된 7000개의 천체 징조입니다. 왕은 그의 개인 학자들에 의해 예언의 정기적인 업데이트와 보고를 받았습니다. 그들은 이러한 전조를 해독하는 임무를 맡았습니다.

<Sansanian 시기에 만들어진 설형문자가 새겨진 자기 그릇>

또 다른 징조 세트는 120개의 석판과 10000개가 넘는 병적인 징조로 구성된 the Šumma ālu ina mēlê šakin 입니다. 아마도 오늘날 이러한 특별한 징조들은 난해한 것보다는 상징적인 것으로 보일 것입니다.

 

 더 특이한 징조들 중 하나는 Šumma izbu 입니다. 이것은 인간의 기형적인 출산과 결합된 동물과 같은 기형적인 동물 탄생과 관련된 징조입니다. 그들은 항상 부정적이지 않았고 종종 몸의 측면과 관련 있는 기형과 연결되어 있었습니다 - 오른쪽의 기형은 나빴지만, 왼쪽의 기형은 행운으로 여겨졌을 수 있습니다.

 

 

메소 포타미아의 전문 마술사

비록 많은 사람들이 초보적인 마술을 믿거나 심지어 연습했지만, 고대 메소포타미아에는 전문 마술사가 있었습니다. 이 전문 마술사들은 특별한 마술 분야의 전문가였을 것입니다. 어떤 사람들은 점괘의 전문가였을 것이고, 다른 사람들은 전문적인 엑소시스트였을 것입니다.

 

몇몇 다른 고대 사회와 마찬가지로, 완전히 이해되지 않는 분야에서 일하는 많은 사람들은 마술사로 여겨졌습니다. 그래서 과학자, 의사, 그리고 천문학자들은 신비주의자와 엑소시스트와 함께 사회 곳곳에 배치되었을 것입니다.

<어패류 가죽 후드 달린 압갈루를 입은 남성 조각입니다. 네오-아시리안 시기에는 이런 조각상으로 마법의 건물 내부를 꾸몄다고 전해지고 있습니다>

이 분야에서 전문화가 가능했습니다. 특별한 형태의 점괘를 전문으로 하는 신비주의자들 중 하나는 희생 동물의 간을 읽는 것을 바탕으로 예측을 하던 바리새파 였습니다.

 

일상생활의 마법의 증거

사용자가 특정한 신들과 여신들을 끌어들이거나 없애기 위해 어떤 종류의 돌을 가지고 가야 하는지 알 수 있도록 매일의 마법의 증거를 제공하는 석판이 있었습니다.

<마법의 목록을 새겼다고 알려진 아시리아 시대 석판>

마법에 대한 일상적 믿음과 실천에 대한 추가적인 증거는 남아있는 많은 유물에서 볼 수 있습니다. 신, 동물, 신비한 생명체를 대표하는 인형들이 메소포타미아 전역의 집에서 발견되었고 그것들은 종종 영혼과 악마가 접근하기 쉬운 것으로 보여줄 수 있는 집 안에 숨겨져 있었습니다.

 

그리고 사악한 마녀의 표현이 엑소시즘에 그들의 마법을 물리치는 데 사용될 수 있는 것처럼, 임산부들이 그녀의 영혼을 물리치고 마모된 형태의 보호를 제공하기 위해 임신한 여성들과 유아들을 공격하는 것으로 알려진 악마 라마슈트(demoness Lamashtu)의 모습을 담은 펜던트를 착용했다는 증거가 있었습니다.

<악마 라마슈트(demoness Lamashtu)가 새겨진 부적>

19세기 중반에 큐네폼이 처음 해독되었을 때, 그것은 처음으로 수십만 개의 문자에 접근하는 것을 가능하게 했습니다. 고대 메소포타미아의 사람들이 그렇게 발전하고 많은 중요한 발견을 했다는 것은 놀라운 일이었을 것입니다. 그것은 또한 중요한 대등점이었을 것인데, 그렇게 많은 논리적이고 지적인 도약들을 만든 사회는 또한 오늘날 많은 사람들에게 비이성적이라고 인식되는 마술에 대해 매우 폭넓은 믿음이 있었을까요.

 

하지만 아마도 마법에 대한 메소포타미아의 믿음은 그들의 합리성과 지성의 추가적인 증거로 보여야 할 것입니다. 마클루에서 묘사된 의식의 엑소시즘은 오늘날에는 비웃기 쉬울지도 모르지만, 그것은 환자에게 편암함과 확신을 주었습니다. 아마도 더 중요한 것은 그것이 마법을 풀어주고 익명으로 처벌했기 때문인데, 그것은 공공의 마녀사냥이 필요하지 않은, 폭력과 대립으로 끝났을 것입니다.