메소포타미아에서 수메르는 '문명화된 왕의 땅'이라고 불렸습니다. 약 6,500년 전, 정교한 문자 언어, 당시로서는 웅장한 건축물, 복잡한 수학, 놀라운 천문학을 갖춘 매우 진보된 문명이라는 특징을 가지고 절정기를 누렸습니다. 수백 명의 신들이 종교 체계를 구성했습니다.
수메르인들은 인간과 신들이 한때 지구를 공유했지만, 동등하게 존해하지는 않았다고 생각했습니다. 그들은 인간이 신들을 섬기는 뚜렷한 목적에 의해 설계되었다고 믿었습니다. 그들의 최고 신이었던 아누(Anu)는 그의 아들 엔키와 그의 딸 닌키에게, 신을 제물로 하여 그의 몸과 피를 진흙과 섞어, 신들의 형상으로 인간을 만들도록 명령했습니다.
인간의 창조 : 아다파 Adapa
수메르 신화에 따르면, 아눈나라고 불리는 인간과 비슷한 형상의 신들은, 처음에 그들의 고향 행성에 필요한 자원을 채굴하기 위해 지구에 왔습니다. 이제, 인간 노동력이 생겨나면서, 그들의 임무가 바뀌었습니다. 그들은 모든 실질적인 목적을 위해 노예로서의 인간종족을 통치했습니다. 그들의 작전 기지는 티그리스 강과 유프라테스 강 사이의 땅인 메소포타미아였습니다. 세계 최초의 서사시인 ‘길가메시 서사시’에서는 이곳을 에덴이라고 불렀습니다.
신화에 따르면 처음에 인간은 스스로 번식할 수 없었습니다. 이것은 불편한 것으로 판명되었고, 이에 엔키와 닌키는 새로운 종을 수정하는 방법을 찾았습니다. 그 결과 완전히 기능적이고 독립적인 인간인 아다파라고 불리는 사람이 탄생했습니다. 엔키는 아다파에게 영생의 개념을 이해할 수 있는 위대한 지혜와 능력을 줬습니다. 그러나 아다파의 저주는, 그가 상상할 수 있는 것을 결코 이룰 수 없다는 것이었습니다.
이집트 왕 아메노피스의 기록 보관소에서 발견된 아마르나 문헌이 없었다면, 우리는 아다파에 대해 결코 알지 못했을 것입니다. 그러나 1912년 그의 이야기는 아슈르바니팔 도서관에서 특별한 발견에 의해 확인되었습니다. 번역된 이후로, ‘아다파와 남풍’이라고 불리는 이야기의 일부가 기록된 다섯개의 부분단편이 공개되었습니다.
그 이야기에 따르면, 아다파는 사제나 현자의 자리에 올랐다고 합니다. 어느 날, 페르시아 만에서 낚시를 하던 중, 바다가 거칠어져 배가 전복되었는데, 아다파는 화를 내며 "남풍의 날개를 부러뜨렸다"고 말했습니다. 그는 7일 밤낮으로 바람이 부는 것을 막았습니다. 이런 행동은 아다파를 자만심의 죄로 처벌하기를 원했던 아누 신의 관심을 끌었습니다. 하지만 엔키는 아다파를 도와, 그에게 신 기쉬지다와 함께 하늘의 문을 지키는 여신 타무즈의 거처로 여행하라고 지시했습니다. 그곳에 있는 동안, 아다파는 천국의 음식이 그를 죽일 것이기 때문에 아무것도 먹거나 마시지 말라는 지시를 받았습니다.
아다파는 애도의 옷인 전통적인 베옷과 재를 걸치고 탐무즈와 기쉬지다 앞에 나타나 두 신이 그의 땅에서 사라졌기 때문에 애도하고 있다고 주장했습니다. 그들은 항상 친절했고, 아다파에게 음식과 음료를 제공했습니다. 하지만 미리 경고를 받은 아다파는 이들의 호의를 거절했습니다. 나중에야 그는 자신이 실수했다는 것을 알게 되었습니다. 그가 아누 앞에 끌려왔을 때, 아누는 왜 그 앞에 놓인 음식을 먹지 않았냐고 물었습니다. 그는 엔키가 그에게 "생명의 빵과 물"을 먹지 말라고 말했기 때문이라고 말했습니다.
이 말을 듣고 아누가 웃었습니다. `아다파가 인류에게 무슨 병을 가져 왔습니까 ?' 아다파가 이 음식들을 먹었다면, 그는 불멸을 얻었을 것입니다. 엔키의 창조물인 인류는 앞으로 질병과 죽음을 겪을 것입니다.
대홍수 The Deluge
이 이야기를 성경에 나오는 이야기와 비교해 보세요. 창세기에서 신은 첫 번째 사람이 선악과를 먹는 것을 금지했습니다. 수메르 버전에서는 엔키였습니다. 이것은 곧 중요한 차이점이 될 것입니다.
아다파는 다시 지구로 보내졌습니다. 이제 줄거리가 더 두꺼워집니다. 엔키의 동생 엔릴은 엔키의 일에 대해 듣지 못했습니다. 그는 순종적인 노예 종족만을 원했고, 이제 엔키는 지혜와 영생 같은 것들을 만지작거리고 있었습니다. 엔릴과 엔키는 싸웠고, 그 싸움은 오늘날까지 계속되고 있습니다.
엔릴은 새로 창조된 인류를 대홍수로 멸망시겠다고 신들에게 조언했습니다. 그는 나중에 처음부터 다시 시작할 수 있다고 생각했습니다. 그러나 엔키는 그 계획을 우연히 듣고 유트나피슈팀이라는 정의로운 사람에게 이 사실을 알렸습니다.
성경 이전의 고대 사료들
수메르의 작가들은 그들이 최초의 인류 문명이라고 믿지 않았다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 그들은 이 모든 것을 자신들의 시대에 멸종된 초기 문명으로부터 이어 받았다고 주장했습니다. 누가 이 문명을 구성했고, 그들이 어디에서 왔는지는 미스터리입니다.
더 큰 딜레마는, 우리가 성경을 읽을 때, 이것은 수세기 전에 살았던 학자들의 편집된 저작물을 읽고 있다는 사실입니다. 그들은 한 작품을 편집하고 다른 작품을 응축하는 선택을 했기 때문에, 우리는 마치 한 작가가 쓴 매끄러운 책을 읽는 것처럼 보입니다. 아무도 고대 수메르 시대의 문서를 사용하지 않았습니다.
우리는 여기저기서 이것저것 조금씩 읽었는데, 그 이야기는 친숙한 히브리어 본문처럼 획일적이지 않은 것 같습니다. 게다가, 어떤 오래된 문서들은 수메르의 상형문자로 쓰여져 있고, 어떤 것들은 바빌로니아의 설형문자로, 다른 것들은 고대 이집트어로 기록되어 있습니다. 현대의 편집자는 선택할 수 있는 자료들이 많고, 대부분의 현대인들이 고대 언어를 읽지 못한다는 확신아래, 하나의 내용 또는 또다른 내용에서 조금씩 잘라 편집할 수 있습니다. 이런 부분은 번역에서도 드러나고 있습니다.
가장 중요한 수메르 문서 중 하나는 ‘엔키와 세계 질서’라고 불립니다. 이 신화에서, 엔키는 세상을 신들에 의해 관리될 필요가 있으며, 그렇지 않으면 세상은 혼란에 빠질 것이라고 주장했습니다. 그는 물과 농작물의 사용을 관리하고, 도시를 건설하며, 가축을 사육하고, 하늘을 감독하고, 여성들의 활동을 관리하기 위해 다양한 감독자들을 임명했습니다.
창세기 에덴 이야기와 수메르 문서는 모두 비슷한 문제를 다루고 있으며, 문명이 탄생할 당시 옛 사람들이 무슨 생각을 했었는지 이해하는 데 도움을 줍니다. 그것들은 농업 혁명과 도시 건설과 같은 역사적 선례에 대한 은유로 이해할 수 있습니다. 그것들은 사물이 세상에 존재하는 방식과 이유를 설명하기 위한 시도들이었습니다. 그것들은 이제 역사 속으로 사라진 초기 문명을 가리키고 있습니다. 그것들은 우리 조상들이 철학과 심리학에 대해 오랫동안 그리고 열심히 생각했다는 것을 보여줍니다. 그들은 심지어 그 당시에 잃어버린 황금 시대로 여겨졌던 낙원을 지적합니다. 그들은 인간 행동의 깊이를 탐구하고 선과 악의 본질에 대해 질문합니다.
그런 의미에서 지난 5,000년 동안 상황은 크게 바뀌지 않았습니다. 하지만 이 두 이야기를 읽을 수 있는 또 다른 방법이 있습니다. 종교적인 관점에서, 그들은 매우 다릅니다.
에덴은 낙원이었을까요?
안톤 팍스는 수메르 문자를 연구하고 직접 번역하는 데까지 오랜 시간을 바친 프랑스 학자입니다. 그는 성경이 우리의 고대 조상들이 낙원에서 매우 행복해하는 모습을 묘사한다고 지적합니다. 수메르 문자에서, 우리의 고대 조상들은 강제 수용소에서 살고 있습니다. 그의 번역에서 하나님은 창세기에서와 같이 "저녁 서늘한 때에 거니시는" 인류를 위한 동산을 심지 않으십니다. 그의 버전은 신들에게, “시대를 초월하여 힘을 얻었습니다. 어느 날, 그들은 우주의 반란에 의해 옮겨졌습니다." 라고 말합니다. 그의 신들인 아눈나는 가부장제와 모계제를 대표하는, 저 너머의 매우 현실적인 존재였습니다. 인류를 노예로 만들고자 했던 이른바 사악한 신 엔릴은 그들과 친구가 된 엔키와는 사뭇 달랐습니다.
닌키로 대표되는 여성의 존재는 수메르 신화속에서 종종 파충류의 모습으로 묘사되었습니다. 과연 그녀가 창세기 에덴동산의 뱀으로서 영감을 줄었을까요? 그렇다면 뱀은 전혀 사악하지 않았습니다. 그녀는 인류에게 선과 악에 대한 지식의 선물을 제공함으로써 인류를 해방시키려 했습니다. 그런다음 그녀는 그들이 생명의 나무를 먹고 ‘신처럼 되기’를 원했습니다. 그녀가 한 일은 나쁜일이 아니라 인류의 입장에서는 좋은 일이었습니다.
하지만 엔릴이 승리했습니다. 비록 그는 그들이 선악과를 먹는 것을 막지는 못했지만, 생명의 나무를 먹기 전에 인류를 동산에서 쫓아냈습니다. 그리고 역사는 승자들에 의해 해석되고 기록되기 때문에, 엔릴의 이야기는 나중에 엔키의 이야기가 아닌 창세기에서 전해졌습니다. 그렇기 때문에 창세기의 기록은 칼을 휘두르는 케루빔, 즉 '빛나는 존재들'이 인간이 절대 신격, 즉 영생에 이르지 못하도록 에덴 입구에 배치되었다는 사실을 강조하는 이유를 설명합니다. 악마가 한 가장 똑똑한 일은, 인간들에게 자신이 존재하지 않는다고 설득한 것이라고 합니다. 수메르 신화에 대한 이러한 해석은 한 걸음 더 나아갑니다. 악마가 한 가장 똑똑한 일은, 자신이 신이라는 것을 인간들에게 납득시킨 것이라고 합니다.
사악한 하나님 여호와 엔릴
안톤 팍스에 따르면 '주님'으로 번역된 성경의 야훼(YHVH)는 창조주가 아닙니다. 창조자는 데미우르고스로 알려진, 인류를 노예로 만든 엔릴입니다. 그는 자유, 특히 여성의 자유를 억압했던 가부장제 체제의 우두머리였으며, 평등을 원하지 않는 신이었습니다. 그는 복종하는 노예를 원했고, 창의적이고 우뇌적이며 직관적인 사고를 하는 사람을 원하지 않습니다. 그는 매일 수고해야 하는 좌뇌형의 순종적인 하인을 원했습니다.
이 수메르의 이야기는, 인간이 노동력을 제공하기 위해 DNA 조작을 통해 변형된 직립보행 동물이었다고 말합니다. 안톤 팍스에 따르면, 수메르어로 아담(Adam)이라는 단어는 '동물'을 의미합니다. 에덴은 '집'을 의미하는 ‘E’와 ‘생명’을 의미하는 ‘den’으로 구성되어 있습니다. 사탄은 수메르어로 '관리자'를 의미합니다.
엔키는 에덴의 뱀인 닌키를 통해 인간에게 선과 악을 분별하는 능력을 부여함으로써 인간에게 지혜를 부여했습니다. 그것은 엔릴을 놀라게 했습니다. 그가 할 수 있는 최선은 그들을 에덴에서 몰아내고 그들이 돌아오는 것을 막는 것이었습니다. 직설적으로, 이 수메르의 창조신화에 따르면 지난 5천 년 동안 일신교 신자들이 숭배해 온 하나님은 창조주이신 여호와가 아니었습니다. 그는 사탄 그 자체였고, 가부장적인 데미우르고스인 엔릴입니다.
이것은 인류를 멸망시키기 위해 홍수를 보낸 구약의 하나님, 이스라엘 백성에게 무고한 가나안 여인과 아이들을 죽이라고 명령하신 하나님, 피에 굶주린 십자군과 종교재판을 정당화 하신 하나님을 설명합니다. 신약성경에서 요한복음의 저자가 “또 아는것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며”(요한1서 5:19)라고 선언할 수 있었던 이유를 설명합니다. 그는 인간이 에덴으로 돌아가려고 노력하며 선한 싸움을 해왔다는 것을 알아챘습니다.
이 해석에 따르면, 우리는 경쟁하는 영적 세력의 신성한 싸움에 휘말려 있습니다. 우리는 여전히 “이마의 땀으로 일용할 양식을 벌어야 합니다.” 단지 우리가 저주의 의미를 찾는 것으로 바뀐것 뿐입니다. 인간은 파라다이스로 돌아가고 싶을 뿐입니다.
소피아, 지혜의 하나님의 말씀은 여성적입니다 1945년 이집트 나그함마디에서 발견된 영지주의 문헌들이 이 버전의 이야기에 공감했다는 징후들이 있습니다. 영지주의는 로마 기득권층에 의해 이단으로 선언된 초기 기독교 분파입니다. 교회는 그들의 경전을 불태웠고, 아마도 요한복음을 제외하고는 그 중 어느 것도 신약성경 에 포함되지 않았는지 확인 했습니다. 그러나 숨겨지고 파괴되지 않도록 보관된 책들이 발견되면서, 이제 우리는 영지주의자들에게 지혜, 또는 소피아가 묻히기를 거부하는 여성 에너지를 나타낸다는 것을 알게 되었습니다. 그녀는 로고스, 즉 하나님의 말씀이었습니다.
영지주의는 지구 밖의 세력에 의해 더 큰 게임이 진행되고 있다고 믿었습니다. 우주는 우리가 인식하는 것보다 더 크다고 그들은 선언했습니다. 사실 우주는 신이라는 거대한 육체(멀티버스)의 한 세포일 뿐입니다. 여기 지구상에서 선과 악의 싸움, 여성과 남성의 싸움, 엔키와 엔릴의 싸움이 격렬해지고 있습니다. 하지만 선은 결국 승리할 것입니다.
이 종교적인 믿음 체계는 우리가 한쪽 어깨에는 '천사'가 있고 다른 한쪽 어깨에는 '악마'가 있다고 말합니다. 그들의 이름은 엔키와 엔릴입니다. 지구는 데미우르고스의 영역일 수도 있지만, 그 영역 자체는 '어머니 지구’라 불리며, 악마 엔릴이 끄려고 애쓰는 신성한 불꽃,지혜의 여신 소피아의 세계입니다.데미우르고스가 우리의 일상적인 현실을 지배할지도 모르지만, 우리가 인내할 수만 있다면 에덴은 여전히 기다리고 있습니다. 그리고 우리는 그 전투에서 혼자가 아닙니다.
이것은 우리들 중 많은 사람들이 자라면서 읽은 성경 이야기와는 완전히 다른 내용입니다. 그리고 우리가 그것을 비유적으로 읽든 역사적으로 읽든잠시 멈추고 우리가 인상주의적 젊었을 때 배웠던 것에 대해 생각하게 합니다. 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 큰 일에 관여하고 있습니다.